下列各项，不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法的是（）
A: 法于阴阳
B: 谨和五味
C: 起居有常
D: 和于术数
E: 不妄作劳
A: 法于阴阳
B: 谨和五味
C: 起居有常
D: 和于术数
E: 不妄作劳
B
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举一反三
- 不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法是( )。 A: 起居有常 B: 和于术数 C: 谨和五味 D: 法于阴阳 E: 不妄作劳
- 下列各项中，不属于《素问·上古天真论》提出的养生方法是（） A: A法于阴阳 B: B谨和五味 C: C起居有常 D: D和于术数 E: E不妄作劳
- 下列除哪项外，均是《素问·上古天真论》提出的养生方法（ ） A: 法于阴阳 B: 和于术数 C: 不妄作劳 D: 不时御神 E: 起居有常
- 下列除哪项外，均是《素问•上古天真论》提出的养生方法（） A: 法于阴阳 B: 和于术数 C: 不妄作劳 D: 不时御神 E: 起居有常
- 下列除哪项外,均是《素问·上古天真论》提出的养生方法( ) A: 法于阴阳 B: 和于术数 C: 不妄作劳 D: 不时御神 E: 起居有常广
内容
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《素问•上古天真论》提出的养生方法是（） A: 和于术数 B: 法于阴阳 C: 以酒为浆 D: 起居有常 E: 不妄作劳 F: 食饮有节
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《素问·上古天真论》提出的养生方法有 A: 传精神 B: 食饮有节 C: 起居有常 D: 不妄作劳 E: 谨和五味
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《素问·上古天真论》提出的养生法则是 A: 抟精神 B: 食饮有节 C: 起居有常 D: 谨和五味 E: 不妄作劳
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《素问·上古天真论》提出“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常， 不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。
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《素问•上古天真论》提出的养生方法有 A: 和于术数 B: 法于阴阳 C: 以酒为浆 D: 起居有常 E: 不时御神