“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点中与材料中所体现的主张符合同一思想家的是（）
A: 鸡犬之声相闻，民至老死不相往来
B: 民为贵，社稷次之，君为轻
C: 君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟
D: 利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民
A: 鸡犬之声相闻，民至老死不相往来
B: 民为贵，社稷次之，君为轻
C: 君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟
D: 利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民
C
举一反三
- “《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”。材料反映了该学派（）。 A: 主张严刑峻法 B: 认为道德与法律界限分明 C: 主张礼法并用 D: 认为法律须以刑罚为基础
- 下列不属于民本思想内容的是() A: “民为贵,社稷次之,君为轻。” B: “君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。” C: “仁政爱民” D: “士不可不弘毅,任重而道远,
- 关于君与民的关系，荀子提出了著名的水与舟的比喻：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
- 君者,舟也；庶人,水也.水则载舟,水则覆舟.
- “君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”是谁说的话？（ ）
内容
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《尚书》云：“民为邦本，本固邦宁”以下观念与之相去甚远的是（） A: 天视自我民视，天听自我民听 B: 民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子 C: 与天同者，大治。与天异者，大乱 D: 君者、舟也，庶人者、水也；水则载舟，水则覆舟
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关于君与民的关系，荀子提出了著名的水与舟的比喻：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。” A: 正确 B: 错误
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关于君与民的关系，荀子提出了著名的水与舟的比喻：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。” A: 正确 B: 错误
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”君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟,君以此思危,则危将焉而不至矣?“这一民本思想是谁最先提出的
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“君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟。”出自哪本著作。()