“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是()。
A: 可知论与不可知论的对立
B: 辩证法与形而上学的对立
C: 唯物主义与唯心主义的对立
D: 唯理论与经验论的对立
A: 可知论与不可知论的对立
B: 辩证法与形而上学的对立
C: 唯物主义与唯心主义的对立
D: 唯理论与经验论的对立
C
举一反三
- “从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是()。 A: 可知论与不可知论的对立 B: 辩证法与形而上学的对立 C: 唯物主义与唯心主义的对立 D: 唯理论与经验论的对立
- “从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是()。 A: 可知论与不可知论的对立 B: 辩证法与形而上学的对立 C: 唯物主义与唯心主义的对立 D: 唯理论与经验论的对立
- “从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是()。 A: 可知论与不可知论的对立 B: 辩证法与形而上学的对立 C: 唯物主义与唯心主义的对立 D: 唯理论与经验论的对立
- 【单选题】2 、“从物到感觉和思想”与从“思想和感觉到物”是 () 。 A 、辩证法与形而上学的对立 B 、可知论与不可知论的对立 C 、经验论与唯理论的对立 D 、唯物主义与唯心主义的对立 A. A 、辩证法与形而上学的对立 B. B 、可知论与不可知论的对立 C. C 、经验论与唯理论的对立 D. D 、唯物主义与唯心主义的对立
- 从物到感觉和思想与从思想和感觉到物的对立,反映的是 A: 可知论与不可知论的对立 B: 经验论与唯理论的对立 C: 唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立 D: 形而上学与辩证法的对立
内容
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“从物到感觉和思想”与“从思想到感觉和物”是（） A: 辩证法与形而上学的对立 B: 可知论与不可知论的对立 C: 经验论与唯理论的对立 D: 唯物主义与唯心主义的对立
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“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是() A: 唯物主义和唯心主义的对立 B: 辩证法和形而上学的对立 C: 可知论和不可知论的对立 D: 经验论和唯理论的对立
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从物到感觉和思想与从思想和感觉到物的对立,反映的是( ) A: 可知论利不可知论的对立 B: 经验论和唯理论的对立 C: 唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立 D: 形而上学与辩证法的对立
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列宁提出的：“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（） A: 唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立 B: 经验论与唯理论的对立 C: 辩证法与形而上学的对立 D: 可知论与不可知论的对立
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从物到感觉和思想与从思想和感觉到物的对立，反映的是（） A: 唯物主义反映论与唯心主义经验论的对立 B: 可知论与不可知论的对立 C: 经验论与唯理论的对立