下列语句中,不能体现以黄庭坚为代表的“江西诗派”的诗歌主张的是______。
A: 诗词高胜,要从学问中来
B: “老杜作诗,退之作文,无一字元来处”
C: “以俗为雅,以故为新,以腐朽为神奇”
D: “文章之于人,有满心而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽者”
A: 诗词高胜,要从学问中来
B: “老杜作诗,退之作文,无一字元来处”
C: “以俗为雅,以故为新,以腐朽为神奇”
D: “文章之于人,有满心而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽者”
D
举一反三
- 南宋后期,诗坛上兴起()和江湖诗派,来纠正江西诗派“以文字为诗”、“以学问为诗”、“以议论为诗”以及“无一字无来处”所形成的新的形式主义的弊端。 A: 四名臣 B: 永嘉四灵 C: 四大诗人 D: 遗民诗人
- 黄庭坚“山谷体”诗的基本特征有() A: 求生避熟,求雅脱俗 B: 重视句法,发展了拗句、拗律的体制 C: 强调“无一字无来处” D: 用典以故为新、变俗为雅 E: 好奇尚硬,风格生新峭拔
- 下面关于江西诗派的说法错误的一项是() A: 江西诗派由南宋吕本中作《江西诗社宗派图》而得名。 B: “点铁成金”“夺胎换骨”是江西诗派诗歌创作的主张。 C: 主张无一字无来处,多用典,多用拗句,诗风奇峭瘦硬。 D: 元代方回在《瀛奎律髓》中提出“一祖三宗”之说,即以苏轼为诗派之祖,以黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”。
- 南宋后期,诗坛上兴起()和江湖诗派,来纠正江西诗派“以文字为诗”、“以学问为诗”、“以议论为诗”以及“无一字无来处”所形成的新的形式主义的弊端。 A: 四名臣 B: 永嘉四灵 C: 四大诗人 D: 遗民诗人
- 以下属于黄庭坚的诗歌主张的有:( ) A: 无一字无来处 B: 宁律不谐而不使句弱 C: 夺胎换骨 D: 点铁成金
内容
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“贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。”中“待”的含义是()。 A: 等待 B: 通过 C: 按照
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下列哪一项不是江西诗派的主张【】 A: 无一字无来处 B: 点铁成金 C: 脱胎换骨 D: 标榜神韵
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黄庭坚作诗讲究“生新”、“无一字无来处”,本诗中能体现其这一创作理念的诗句有:( )
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下列表述不符合韩孟诗派的有()。 A: 以丑为美,以俗为美。 B: 主张文学创作要为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作。 C: 笔补造化。 D: 不平则鸣。
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下面对“江西诗派”的解说,错误的一项是( )。 A: 江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别 B: 江西诗派是北宋后期形成的,以杜甫为祖,黄庭坚、陈师道、陈与义为宗的诗歌流派 C: 江西诗派的作诗风格以吟咏书斋生活为主,重视文字的推敲技巧 D: 江西诗派崇尚杜甫的“点铁成金”“脱胎换骨”之说。