“经络者，所以行气血而荣阴阳，濡筋骨，利关节者也”，出自（）。
A: 《灵枢•官能篇》
B: 《素问•皮部论》
C: 《灵枢•本脏篇》
D: 《灵枢•经脉》
A: 《灵枢•官能篇》
B: 《素问•皮部论》
C: 《灵枢•本脏篇》
D: 《灵枢•经脉》
举一反三
- “经络者，所以行气血而荣阴阳，濡筋骨，利关节者也”，出自（）。 A: 《灵枢•官能篇》 B: 《素问•皮部论》 C: 《灵枢•本脏篇》 D: 《灵枢•经脉》
- “人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也”出自（） A: 《素问•上古天真论》 B: 《素问•阴阳应象大论》 C: 《灵枢•邪客》 D: 《灵枢•本藏》 E: 《灵枢•本神》
- “得神者昌，失神者亡”，出自于（）。 A: 《灵枢·本神》 B: 《内经》 C: 《素问·阴阳阴象大论》 D: 《灵枢·百病始生篇》
- 《灵书·本藏》说“ 者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也”
- 小儿推拿特定穴的治病原理包括： A: 《灵枢·九针十二原第一》:“五脏有六府、十二原，十二原出于四关，四关主治五脏，五脏有病，当取之十二原”。《灵枢・本藏篇》:“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。” B: 《素问・皮部论篇》:“皮有分布，脉有经纪……欲知皮部以经脉为纪者，诸经皆然。” C: 《素问・缪剌论篇》:“夫邪之客于形也，先舍于皮毛，留而不去，入舍于孙脉，留而不去，入舍于络脉，留而不去，入舍于经脉，内连五脏，散于肠胃，阴阳具，五脏乃伤，此邪之从皮毛而入，故于五脏之次也”。 D: 《素问・皮部论篇》:“是故百病之始生也，必先于皮毛。” E: 《素问・阴阳应象大论》:“故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六府，其次治五脏。”