• 2022-06-12
    马克思曾说过:“如果现象形态和事物的本质会直接合二为一,一切科学就都成为多余了。“这个论断表明
    A: 现象与本质是有区别的
    B: 现象是由本质决定的
    C: 现象与本质没有同一性,现象不能反映本质
    D: 科学的任务在于透过现象看本质
  • A,D
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    内容

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      “如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一,一切科学就都成为多余的了。”这个论断表明( ) A: 现象和本质是直接合一的 B: 在科学研究中要透过现象认识事物的本质 C: 科学研究无法透过现象认识本质 D: 透过现象认识本质是科学研究的任务 E: 人们能够透过现象认识事物的本质

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      马克思说:“如果事物是表现形式和事物的本质会直接合二为一,那一切科学都会成为多余的了。”这一观点强调() A: 任何事物都是现象与本质的统一 B: 现象和本质是有区别的 C: 本质决定现象,现象表现本质 D: 现象和本质的对立说明了科学研究的必要性

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      马克思说:“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合二为一,一切科学都成为多余的了。”这个论断说明 A: 本质和现象是对立的,正因为有本质和现象的对立,才有科学研究的必要 B: 本质和现象是统一的,正因为有本质和现象的统一,才有进行科学研究的可能 C: 科学的任务就在于准确辨别真象和假象,透过现象揭示本质 D: 现象与本质无关

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      有人认为,“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合二为一,一切科学家就都成为多余的了”,这一命题( ) A: 夸大了现象和本质的区别 B: 否认了现象和本质的区别 C: 揭示了现象和本质的区别 D: 夸大了现象和本质的统一

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      马克思说:“如果事物的表现形式和事物的本质直接合二为一,一切科学都成为多余的了”。这句话表明:()A.事物的现象和本质不同,认识了现象不等于认识了本质B.科学研究是为了揭示事物的本质,这与事物的现象无关C.事物的现象和本质是密切联系,不可分割的D.事物的现象和本质是有区别的,二者不能划等号