“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一，一切科学就都成为多余的了”这个论断表明
A: 现象和本质是有区别的
B: 现象是由本质决定的，科学研究就是要透过现象看本质
C: 本质可以脱离现象存在
D: 现象就是本质
A: 现象和本质是有区别的
B: 现象是由本质决定的，科学研究就是要透过现象看本质
C: 本质可以脱离现象存在
D: 现象就是本质
举一反三
- “如果事物的表现形式和事物的本质会直接合二为一，一切科学就都成为多余的了。”这个论断表明() A: 现象和本质是有区别的 B: 现象是由本质决定的 C: 现象可以脱离本质而存在 D: 透过现象可以达到事物的本质
- “如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一,一切科学就都成为多余的了。”这个论断表明( ) A: 现象和本质是直接合一的 B: 在科学研究中要透过现象认识事物的本质 C: 科学研究无法透过现象认识本质 D: 透过现象认识本质是科学研究的任务 E: 人们能够透过现象认识事物的本质
- 马克思曾经说过:“如果现象形态和事物的本质会直接合二为一,一切科学就都成为多余的了。”这个论断表明 A: 现象和本质是有区别的 B: 现象是由本质决定的 C: 科学的任务在于透过现象看本质 D: 现象和本质没有同一性，现象不能反映本质
- 马克思曾说过:“如果现象形态和事物的本质会直接合二为一,一切科学就都成为多余了。“这个论断表明 A: 现象与本质是有区别的 B: 现象是由本质决定的 C: 现象与本质没有同一性,现象不能反映本质 D: 科学的任务在于透过现象看本质
- “如果事物的表现形式和事物的本质会直接合二为一,一切科学就都成为多余的了。”这个论断表明( ) A: 现象和本质是合二为一的 B: 现象是由本质决定的 C: 对事物本质的认识是一次就完成的 D: 科学研究必须透过现象达到事物的本质