“二千年以来无议论，非无议论也，以孔夫子之议论为议论，此其所以无议论也。二千年以来无是非，非无是非也，以孔夫子之是非为是非，此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了（）
A: 儒家思想被彻底否定
B: 清代前期思想界的活跃局面
C: 作者否定帝权的主张
D: 作者反对盲从孔子
A: 儒家思想被彻底否定
B: 清代前期思想界的活跃局面
C: 作者否定帝权的主张
D: 作者反对盲从孔子
举一反三
- “二千年以来无议论，非无议论也，以孔夫子之议论为议论，此其所以无议论也。二千年以来无是非，非无是非也，以孔夫子之是非为是非，此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了（）
- 李贽在《藏书》中说：“前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”该材料表明李贽的基本观点是（） A: 反对封建君主专制之制度 B: 主张经世致用 C: 反对以孔子之是非为是非 D: 主张工商皆本
- 李贽在《藏书》中说道：“人之是非，初无定质……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”这表明李贽（） A: 认为世上根本没有所谓的是非差别 B: 坚决反对孔子的是非观 C: 主张人应该独立思考 D: 与儒家学说势不两立
- 明末思想家李贽说：“前三代，吾无论矣，后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。”其思想核心是（） A: A维护封建礼教 B: B主张学以致用 C: C反对迷信崇拜 D: D抨击腐朽统治
- 李贽主张不以孔子之是非为是非，要“（）”.