A: 人的意识是对客观存在的反映
B: 没有被反映者就没有反映
C: 人的意识是主观产物
D: 意识的对象是客观的
举一反三
- 宋朝有个画家叫文与可，在他住处周围有很多竹子。他一年四季观察竹子的变化，对竹枝、竹叶在各个不同时期的形状、姿态有透彻了解，因而画出的竹子生动逼真，受到大家赞扬。有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹。”“胸有成竹”这个成语流传至今。上述材料体现的哲学道理是： A: 意识完全可以反映出客观世界的本来面目 B: 意识是人脑的机能 C: 意识是对客观存在的能动的反映 D: 物质具有不依赖于人的意识的客观实在性
- 宋朝有个画家叫文与可，在他住处周围有很多竹子，他一年四季观察竹子的变化，对竹枝、竹叶在各个不同时期的形状，姿态有透彻了解，因而画出的竹子生动逼真，受到大家称赞，有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹。”“胸有成竹”这个成语流传至今，上述材料最能体现的哲理是( )。 A: 意识是人脑对客观事物能动的反映 B: 意识是客观物质世界长期发展的产物 C: 意识是人脑特有的机能 D: 物质是不依赖于人的意识的客观实在
- 宋朝画家文与可擅长画竹，友人写诗赞曰："与可画竹时，胸中有成竹。"这里的"胸有成竹"主要出自于（）
- 文与可对竹叶在各个不同时期的形状、姿态有透彻了解,因而画出的竹子生动逼真,受到大家赞扬。有诗云:“与可画竹时,胸中有成竹”。“胸有成竹”这个成语流传至今。上述材料体现的哲学道理是: A: 意识是物质长期发展的产物 B: 意识是人脑的机能 C: 意识是对客观存在的能动的反映 D: 物质具有不依赖于人的意识的客观实在性
- 宋代画家文与可画竹时“胸有成竹”，这个“成竹”指的是（）。
内容
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宋朝有个画家叫文与可,在他住处周围有很多竹子。他一年四季观察竹子的变化,对竹枝、竹叶在各个不同时期的形状、姿态有透彻了解,因而画出的竹子生动逼真,受到大家赞扬。有诗云:“与可画竹时,胸中有成竹”。“胸有成竹”这个成语流传至今。上述材料体现的哲学道理是()
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宋朝有个画家叫文与可，他的住处周围长满了竹子。他一年四季观察竹子的变化，对竹枝、竹叶在各个不同时期的形状、姿态都有透彻的了解，因而他在画竹时，能够做到“下笔如有神”，快速地画出各种各样生动逼真的竹子。有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹。”“胸有成竹”这个成语流传至今、上述材料体现的哲学道理是（） A: 意识是物质世界长期发展的产物 B: 意识是人脑的机能 C: 意识是人脑对客观存在的主观映像 D: 意识具有不依赖于物质而存在的特点
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文与可对竹叶在各个不同时期的形状、姿态有透彻了解，因而画出的竹子生动逼真，受到大家赞扬。有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹”。“胸有成竹”这个成语流传至今。上述材料体现的哲学道理是:
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宋朝有个画家叫文与可,在他住处月围有很多竹子。他―年四季观察竹子的变化,对竹枝、竹叶在各个不同时期的形状、姿态有透彻的了解,因而画出的竹子生动逼真,受到大家赞扬。有诗云:“与可画竹时,胸有成竹”。“胸有成竹”这个成语流传至今。上述材料体现的哲学道理是 A: 意识是物质长期发展的产物 B: 意识是人脑的机能 C: 意识是对客观存在的主观映象 D: 物质具有不依赖于人的意识的客观实在性
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宋朝画家文与可一年四季观察住宅周围竹子的变化，因而画出的竹子生动逼真，有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹”。这一事实体现的哲学道理是（）。 A: 意识是人脑的机能 B: 意识是物质长期发展的产物 C: 物质是不依赖于意识的客观存在 D: 意识是人脑对客观世界的能动反映