宋朝有个画家叫文与可，在他住处周围有很多竹子。他一年四季观察竹子的变化，对竹枝、竹叶在各个不同时期的形状、姿态有透彻了解，因而画出的竹子生动逼真，受到大家赞扬。有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹。”“胸有成竹”这个成语流传至今。上述材料体现的哲学道理是：
A: 意识完全可以反映出客观世界的本来面目
B: 意识是人脑的机能
C: 意识是对客观存在的能动的反映
D: 物质具有不依赖于人的意识的客观实在性
A: 意识完全可以反映出客观世界的本来面目
B: 意识是人脑的机能
C: 意识是对客观存在的能动的反映
D: 物质具有不依赖于人的意识的客观实在性
C
举一反三
- 宋朝有个画家叫文与可，在他住处周围有很多竹子，他一年四季观察竹子的变化，对竹枝、竹叶在各个不同时期的形状，姿态有透彻了解，因而画出的竹子生动逼真，受到大家称赞，有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹。”“胸有成竹”这个成语流传至今，上述材料最能体现的哲理是( )。 A: 意识是人脑对客观事物能动的反映 B: 意识是客观物质世界长期发展的产物 C: 意识是人脑特有的机能 D: 物质是不依赖于人的意识的客观实在
- 宋朝有个画家叫文与可,在他住处周围有很多竹子。他一年四季观察竹子的变化,对竹枝、竹叶在各个不同时期的形状、姿态有透彻了解,因而画出的竹子生动逼真,受到大家赞扬。有诗云:“与可画竹时,胸中有成竹”。“胸有成竹”这个成语流传至今。上述材料体现的哲学道理是()
- 宋朝有个画家叫文与可,在他住处月围有很多竹子。他―年四季观察竹子的变化,对竹枝、竹叶在各个不同时期的形状、姿态有透彻的了解,因而画出的竹子生动逼真,受到大家赞扬。有诗云:“与可画竹时,胸有成竹”。“胸有成竹”这个成语流传至今。上述材料体现的哲学道理是 A: 意识是物质长期发展的产物 B: 意识是人脑的机能 C: 意识是对客观存在的主观映象 D: 物质具有不依赖于人的意识的客观实在性
- 文与可对竹叶在各个不同时期的形状、姿态有透彻了解,因而画出的竹子生动逼真,受到大家赞扬。有诗云:“与可画竹时,胸中有成竹”。“胸有成竹”这个成语流传至今。上述材料体现的哲学道理是: A: 意识是物质长期发展的产物 B: 意识是人脑的机能 C: 意识是对客观存在的能动的反映 D: 物质具有不依赖于人的意识的客观实在性
- 宋朝有个画家叫文与可，在他住处周围有很多竹子。他一年四季观察竹子的变化，对竹枝、竹叶在各个不同时期的形状、姿态有透彻了解，因而画出的竹子生动逼真，受到大家赞（） A: 意识是物质长期发展的产物 B: 意识是人脑的机能 C: 意识是对客观存在的能动的反映 D: 物质具有不依赖于人的意识的客观实在性
内容
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【单选题】宋朝画家文与可住宅的周围有很多竹子。他一年四季注意观察竹子的变化,对竹子的形状、姿态有透彻的了解,因而画出的竹子生动逼真。有诗云: “与可画竹时,胸中有成竹。”这一事实体现的哲学道理是( ) A. 意识是物质长期发展的产物 B. 意识是人脑的机能 C. 意识是对客观世界的能动反映 D. 物质具有不依赖于意识的客观实在性
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宋朝画家文与可住宅周围有很多竹子，他一年四季注意观察竹子的变化，对竹子的形状、姿态有透彻的了解，因而画出的竹子生动逼真，有诗云:“与可画竹时，胸中有成竹”。这一事实体现的哲学道理是( ) A: 意识就是物质世界本身 B: 意识是对客观世界的能动反映 C: 意识是人脑的产物 D: 意识对物质具有反作用
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宋朝画家文与可一年四季观察住宅周围竹子的变化，因而画出的竹子生动逼真。有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹。”这一事实体现的哲学道理是（）。 A: 意识是人脑的机能 B: 意识是物质长期发展的产物 C: 物质是不依赖于意识的客观实在 D: 意识是人脑对客观世界的能动反映
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宋朝画家文与可一年四季观察住宅周围竹子的变化，因而画出的竹子生动逼真，有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹”。这一事实体现的哲学道理是（）。 A: 意识是人脑的机能 B: 意识是物质长期发展的产物 C: 物质是不依赖于意识的客观存在 D: 意识是人脑对客观世界的能动反映
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宋朝画家文与可住宅周围有很多竹子，他一年四季注意观察竹子的变化，对竹子的形态、姿态有透彻的了解，因而画出的竹子生动逼真。有诗云“与可画竹时，胸中有成竹。”这一事实体现的哲学道理是（）。 A: 意识对物质具有反作用 B: 意识是物质长期发展的产物 C: 意识是人脑的机能 D: 意识是对客观世界的能动反映