以下属于用间的要求的有：
A: 莫亲于间
B: 赏莫厚于间
C: 事莫密于间
D: 反间不可不厚
A: 莫亲于间
B: 赏莫厚于间
C: 事莫密于间
D: 反间不可不厚
A,B,C
举一反三
- 《孙子兵法．用间篇》：「三军之事，亲莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。……微哉！微哉！无所不用间也。」下列何者非〈用间篇〉所述内容？（） A: 非圣智不能用间 B: 非仁义不能使间 C: 非勇武不能御间 D: 非微妙不能得间之实
- 翻译：故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉微哉！无所不用间也。间事未发而先闻者，间与所告者兼死。凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。
- 故明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,也。先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,者也。故用间有五:有因间,有间,有间,有生间,有死间。五间俱起,莫知其道,是谓神纪,人君之宝也。
- 因间者,因其乡人而用之。内间者,因其()而用之。反间者,因其敌间而用之。死间者,为诳事于外,令吾间知之,而传于敌间也。生间者,()也。
- 【多选题】以下属于孙子用间方法的有()。 A. 因间 B. 内间 C. 反间 D. 死间
内容
- 0
孙子在《用间篇》中提出“先知”的标准是:不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度。
- 1
在间谍分类中，“为诳事于外，令吾间知之，而传于敌间也”的是（） A: 因间 B: 内间 C: 死间 D: 生间
- 2
君子莫大于学,莫害于昼,莫病于自足,
- 3
故用间有五:有因间,有(),有(),有死间,有()。 A: 内间 B: 反间 C: 生间 D: 离间
- 4
故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有（ ）。