翻译《老子》二章天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。（第二章）天之道，其犹张弓乎？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之。天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。（第七十七章）
举一反三
- “天下皆知美之为美，斯恶已。”接句为：（） A: 皆知善之为善，斯不善已 B: 故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随 C: 是以圣人处无为之事，行不言之教 D: 万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居
- 天之道①，其②犹张弓③乎？高者抑④之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足⑤；人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉⑥天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。——《道德经》第77章 ① 道：道理，规律。 ② 其：副词，表示推测、估计、大约、或许。 ③ 张弓：拉弓射箭 ④ 抑：往下按。 ⑤ “损有余”句：意思是削减有多余的一方，补给不足的一方。损：减少。 ⑥ 奉：进献。 问题：请你分析老子所说的“天之道”与“人之道”的思想内涵以及现实意义
- 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.
- 其犹张弓与,高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之,天之道.损有余而补不足.下面是什么?出自哪里?
- 天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。（《相生》）这段文字是如何提出“无为”思想的？