朱熹推崇“人治优于法治”，继承了先秦儒家的“人治”思想。（)
对
举一反三
内容
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如下关于法治与人治的描述中，准确的有（） A: 仅就理想状态而言，人治也是一种美好的的政治状态。 B: 法治总是优于人治 C: 柏拉图所谓的“理想国”，即推行“哲学王之治”，也即人治的国度 D: 按照亚里斯多德的说法，法治之所以优于人治就在于法律是一种摒弃了激情的理性，而人治总是容易受治者个人激情、情绪影响
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关于法治和人治，亚里士多德认为（）。 A: 法律是最优良的统治者 B: 贤人是最优良的统治者 C: 法治优于人治 D: 不治优于法治 E: 完全否认统治者个人作用
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“态度好,罚款50元；态度恶劣,罚款200元”，请问这是人治，还是法治？ A: 法治75%人治25% B: 人治75%法治25% C: 法治 D: 人治
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黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，提出（）
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儒家法律思想的特点之一是：()。 A: 强调法治 B: 无为而治 C: 君授神权 D: 重视人治