主讲教师认为，在血缘性家族社会结构中，（）；在非血缘性家族社会结构中，（）。（）
A: 法治优于人治；人治优于法治
B: 人治优于法治；法治优于人治
A: 法治优于人治；人治优于法治
B: 人治优于法治；法治优于人治
B
举一反三
内容
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下.列有关“法治”的论述中，正确的论述是哪些？（） A: 法治是一种宏观的治国方略 B: 法治是一种理性的办事原则 C: 法治与法制是一回事 D: 法治是与人治、神治相对而言的治理方式，法治优于人治，人治优于神治 E: 法治最早是由柏拉图提出来的，他认为“法治国”是第二好的国家
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古希腊思想家（）在其著作《政治学》中深刻阐述了建立法治社会的必要性，强调“法治优于人治”。 A: 卢梭 B: 霍布斯 C: 西塞罗 D: 亚里士多德
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如下关于法治与人治的描述中，准确的有（） A: 仅就理想状态而言，人治也是一种美好的的政治状态。 B: 法治总是优于人治 C: 柏拉图所谓的“理想国”，即推行“哲学王之治”，也即人治的国度 D: 按照亚里斯多德的说法，法治之所以优于人治就在于法律是一种摒弃了激情的理性，而人治总是容易受治者个人激情、情绪影响
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古希腊思想家（）在其著作《政治学》中深刻阐述了建立法治社会的必要性，强调“法治优于人治”。 A: A卢梭 B: B霍布斯 C: C西塞罗 D: D亚里士多德
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下列有关”法治”的论述中，正确的论述是哪些？（） A: 法治是一种宏观的治国方略 B: 法治的内涵主要包括两个方面一是法律至上，二是良法之治 C: 法治与法制是一回事 D: 法治是与人治、神治相对而言的治理方式，法治优于人治，人治优于神治 E: 战国时期的韩非曾提出”以法治国”，它与现代的法治思想本质上是一回事