以下哪些说法是符合韩非及其思想的表述：
A: 韩非重视文化世界对人的塑造作用，强调“礼”与“法”的联系，带有一种文化的强制性。
B: 《韩非子》为韩非死后所编，共五十五篇，均为韩非本人所撰著。
C: 韩非集先秦法家学说之大成，为建立统一的中央集权的封建国家提供了理论准备。
D: 司马迁在《报任安书》中，将韩非的著作与《周易》、《春秋》、《诗三百》等经典并列。
A: 韩非重视文化世界对人的塑造作用，强调“礼”与“法”的联系，带有一种文化的强制性。
B: 《韩非子》为韩非死后所编，共五十五篇，均为韩非本人所撰著。
C: 韩非集先秦法家学说之大成，为建立统一的中央集权的封建国家提供了理论准备。
D: 司马迁在《报任安书》中，将韩非的著作与《周易》、《春秋》、《诗三百》等经典并列。
举一反三
- 以下哪些说法是符合韩非及其思想的表述： A: 韩非重视文化世界对人的塑造作用，强调“礼”与“法”的联系，带有一种文化的强制性。 B: 《韩非子》为韩非死后所编，共五十五篇，均为韩非本人所撰著。 C: 韩非集先秦法家学说之大成，为建立统一的中央集权的封建国家提供了理论准备。 D: 司马迁在《报任安书》中，将韩非的著作与《周易》、《春秋》、《诗三百》等经典并列。
- 1．以下选项中符合韩非及其思想的表述是（ ）。 A: 韩非是孟子的学生。 B: 韩非重视文化世界对人的塑造作用，强调“礼”与“法”的联系，带有一种文化的强制性。 C: 《韩非子》为韩非死后所编，共五十五篇，均为韩非本人所撰著。 D: 韩非集先秦法家学说之大成，为建立统一的中央集权的封建国家提供了理论准备。
- 法家代表人物韩非，将（）合为一体，集法家之大成，法家思想实际上是后世封建统治者维护集权统治的理论基石。
- 韩非：战国末年的哲学家和政治家。著有《＿＿＿》、《＿＿＿》、《说难》等,《韩非子》是＿＿＿家代表作,后人集韩非之作及评韩之文而成,55篇。韩非是法家学说的集大成者
- 下列关于韩非的叙述中，不正确的是（） A: 韩非是战国末期的思想家 B: 韩非将“法”、“术”、“势”三者糅合为一，将法家理论系统化 C: 韩非主张加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战 D: 韩非提出了“不期修古，不法常可”，“事异则不变”的主张