根据马克思主义哲学的观点，以下能正确反映物质和意识辩证关系的是（ ）。
A: “物质不是精神的产物，而精神本身只是物质的最高产物。”
B: “物质可以变成精神，精神可以变成物质。”
C: “批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁；但是理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”
D: “物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉而复写、摄影、反映。”
A: “物质不是精神的产物，而精神本身只是物质的最高产物。”
B: “物质可以变成精神，精神可以变成物质。”
C: “批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁；但是理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”
D: “物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉而复写、摄影、反映。”
A,B,C,D
举一反三
- -马克思指出:“批判的武器当然不能 代替武器的批判，物质的力量只能用物质 的力量来摧毁，但是理论一经群众掌握, 也会变成物质的力量。”这说明( ) A: 精神意识对物质具有依赖性 B: 对客观世界的批判和改造必须 C: 理论和精神可以通过群众转化 D: 人的意识不仅反映客观世界，而
- 马克思指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，但是理论一经群众掌握，也会变成物质的力量。”这说明()。 A: 精神、意识对物质具有依赖性 B: 精神和理论的力量比物质的力量更重要和强大 C: 对客观世界的批判和改造必须依靠物质力量来实现 D: 理论和精神可以通过群众转化为物质力量
- “批判的武器当然不能代替武器的批判,物质的力量只能用物质的摧毁,但是理论一经掌握群众,也会变成物质的力量。”这说明()。 A: 精神、意识对物质具有依赖性 B: 人的意识不仅反映现实世界,并且可以通过实践改造现实世界 C: 理论和精神可以通过群众转化为物质力量 D: 精神和物质是对立统一的关系
- 列宁指出:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”简言之,物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在。()
- 马克思指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质的力量”，这说明（） A: 精神意识对物质具有依赖性 B: 对客观世界的批判和改造必须依靠物质力量来实现 C: 理论和精神可以通过群众转化为物质力量 D: 人的意识不仅反映客观世界，并且通过实践改变和创造客观世界
内容
- 0
“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，理论一经群众掌握，也会变成物质力量”
- 1
“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质的力量只能用物质的力量来摧毁,但是理论一经掌握群众,也会变成物质的力量。”这说明 A: 精神、意识对物质具有依赖性 B: 精神和理论的作用可以取代物质的力量 C: 人的意识不仅反映现实世界,并且可以通过实践改变现实世界 D: 理论和精神可以通过群众转化为物质力量
- 2
“批判的武器当然不能代替武器的批判,物质的力量只能用物质的力量来摧毁,但是理论一经掌握群众,也会变成物质的力量。”这说明(<br/>) A: 精神、意识对物质具有依赖性 B: 精神和理论的作用可以取代物质的力量 C: 人的意识不仅反映现实世界,而且可以通过实践改变现实世界 D: 理论和精神可以通过群众转化为物质力量
- 3
“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质的力量。”这说明（）
- 4
列宁说：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”这段话的哲学含义是（） A: 物质是客观实在的反映 B: 物质是不依赖于人的意识的客观实在 C: 客观实在性是物质的唯一特性 D: 万事万物是可以被人认识的，它们具有可知性