马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这一论断说明
A: 自然属性是人的本质属性
B: 社会属性是人的本质属性
C: 人的社会关系的总和决定了人的本质
D: 认识人的本质，只能立足于具体的、历史的社会关系中从事社会实践的人，而不能从抽象的人性论出发，更不能依靠神的启示
A: 自然属性是人的本质属性
B: 社会属性是人的本质属性
C: 人的社会关系的总和决定了人的本质
D: 认识人的本质，只能立足于具体的、历史的社会关系中从事社会实践的人，而不能从抽象的人性论出发，更不能依靠神的启示
举一反三
- 马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这一论断说明( ) A: 认识人的本质,只能立足于具体的、历史的社会关系中从事社会实践的人,而不能从抽象的人性论出发,更不能依靠神的启示 B: 人的社会关系的总和决定了人的本质 C: 自然属性是人的本质属性 D: 社会属性是人的本质属性
- 下列与“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”这一论断相悖的理解是（ ） A: 任何人都是处在一定社会关系中从事社会实践活动的人 B: 社会属性是人的本质属性 C: 社会关系的总和决定了人的本质 D: 人的自然属性与社会属性无关
- “人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。这一观点表明（ ）。 A: 人的本质属性是自然属性 B: 人的本质属性是社会属性 C: 人具有自然属性与社会属性 D: 社会关系的总和决定人的本质
- 马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这一观点表明 A: 人是具有自然属性和社会属性的 B: 人的本质属性是社会属性 C: 自然属性才是人的本质属性 D: 社会关系的总和决定人的本质
- 马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这一观点表明（ ） A: 人是自然属性和社会属性的统一 B: 人的本质属性是自然属性 C: 人的本质属性是社会属性 D: 人的本质是由社会关系决定的