哪些是产生于盛(唐)中(唐)之交的封建后期的艺术典范的共同特征?（）
A: 把盛唐那种雄豪壮伟的气势情绪纳入规范。
B: 保留了前者那磅礴的气概和情势，加上了一种形式上的严密约束和严格规范。
C: 不再是可能而不可习、可至而不可学的天才美，而成为人人可学而至、可习而能的人工美了。
D: 严格地收纳凝练在一定形式、规格、律令中。
A: 把盛唐那种雄豪壮伟的气势情绪纳入规范。
B: 保留了前者那磅礴的气概和情势，加上了一种形式上的严密约束和严格规范。
C: 不再是可能而不可习、可至而不可学的天才美，而成为人人可学而至、可习而能的人工美了。
D: 严格地收纳凝练在一定形式、规格、律令中。
举一反三
- 关于唐代书法的特征，诚如李泽厚在《美的历程》中所论述的：“它们一个共同特征是，把盛唐那种雄豪壮伟的气势情绪纳入规范，即严格地收纳凝炼在一定形式．规律．律令中。”下列书法家的作品最能体现盛唐书法的这一特征的是（） A: 王羲之 B: 张旭 C: 颜真卿 D: 赵孟頫
- 关于唐代书法的特征，诚如李泽厚在《美的历程》中所论述的：“它们一个共同特征是，把盛唐那种雄豪壮伟的气势情绪纳入规范，即严格地收纳凝炼在一定形式．规律．律令中。”下列书法家的作品最能体现盛唐书法的这一特征的是（） A: A王羲之 B: B张旭 C: C颜真卿 D: D赵孟頫
- “不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪”出自哪位教育家( ) A: 孔子 B: 孟子 C: 荀子 D: 董仲舒
- 礼仪规范以人为本，重在实践，人人可学，习之易行，行之有效。“礼者，敬人也。”体现了礼仪的（
- 礼仪规范以人为本，重在实践，人人可学，习之易行，行之有效。“礼者，敬人也。”体现了礼仪的（ ）