下列古训中，体现了对物质生活与精神生活相互关系的独到理解的有（）
A: “不义而富且贵，于我如浮云。”
B: “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
C: “自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”
D: “道德当身，故不以物惑”
A: “不义而富且贵，于我如浮云。”
B: “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
C: “自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”
D: “道德当身，故不以物惑”
举一反三
- 下列古训中，体现了对物质生活与精神生活相互关系的独到理解的有（） A: “不义而富且贵，于我如浮云。” B: “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” C: “自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。” D: “道德当身，故不以物惑”
- 以下内容表现中华民族对物质生活和精神生活相互关系的独到理解的是（）。 A: “不义而富且贵，于我如浮云” B: “立德、立言、立功” C: “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐” D: “道德当身，故不以物惑”
- 中华民族有崇尚精神的优秀传统,下列哪些思想体现了古人对物质生活与精神生活相互关系的独到理解( )。 A: “不义而富且贵,于我如浮云” B: “一箪食一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐” C: “道德当身,故不以物惑” D: 立德、立功、立言
- 4、精神的优秀传统，表现在对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上，下列表述中符合这一主流观点的有哪些？ A: 不义而富且贵，于我如浮云 B: 道德当身，故不以物惑 C: 壹是皆以修身为本 D: 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
- 中国古人对物质生活与精神生活相互关系有独到的理解,表现为()。 A: 人之所以异于禽兽,在于人有道德, 有精神追求 B: 不义而富且贵,于我如浮云 C: 道德当身,故不以物惑 D: 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐