以下内容表现中华民族对物质生活和精神生活相互关系的独到理解的是（）。
A: “不义而富且贵，于我如浮云”
B: “立德、立言、立功”
C: “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”
D: “道德当身，故不以物惑”
A: “不义而富且贵，于我如浮云”
B: “立德、立言、立功”
C: “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”
D: “道德当身，故不以物惑”
A,C,D
举一反三
- 中华民族有崇尚精神的优秀传统,下列哪些思想体现了古人对物质生活与精神生活相互关系的独到理解( )。 A: “不义而富且贵,于我如浮云” B: “一箪食一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐” C: “道德当身,故不以物惑” D: 立德、立功、立言
- “不义而富且贵，于我如浮云”、“道德当身，故不以物惑”、“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”等观念，无不表明( )
- 中华民族在对物质生活与精神生活相互关系的理解上,下面说法正确的有( )。 A: 不义而富且贵,于我如浮云 B: 见利忘义 C: 道德当身,故不以物惑 D: 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐
- 中国古人对物质生活与精神生活相互关系有独到的理解,表现为()。 A: 人之所以异于禽兽,在于人有道德, 有精神追求 B: 不义而富且贵,于我如浮云 C: 道德当身,故不以物惑 D: 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐
- 下列古训中，体现了对物质生活与精神生活相互关系的独到理解的有（） A: “不义而富且贵，于我如浮云。” B: “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” C: “自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。” D: “道德当身，故不以物惑”
内容
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下列古训中，体现了对物质生活与精神生活相互关系的独到理解的有（） A: “不义而富且贵，于我如浮云。” B: “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” C: “自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。” D: “道德当身，故不以物惑”
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中华民族崇尚精神的优良传统，表现在对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上。下列选项不包括的是（ ） A: “不义而富且贵，于我如浮云” B: “道德当身，故不以物惑” C: “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐” D: “可欲之谓善，有诸己之谓信”
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古人认为“不义而富且贵,于我如浮云”,强调“道德当身,故不以物惑”,崇尚“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”的精神追求。体现了()。 A: 中国古人对物质幸福的不懈追求 B: 中华民族在对物质生活与精神生活相互关系的独到理解 C: 中华民族对于贫困生活的厌弃 D: 古圣先哲对道德教化的重视
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下述哪句话表现了中国古代思想家对物质生活与精神生活的独到理解，是中华民族崇尚精神的优秀传统的表现？（ ） A: 道德当身，故不以物惑 B: 不义而富且贵，于我如浮云 C: 饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。 D: 一箪食、一瓢饮、在陋巷、人不堪其忧、回也不改其乐。
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4、精神的优秀传统，表现在对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上，下列表述中符合这一主流观点的有哪些？ A: 不义而富且贵，于我如浮云 B: 道德当身，故不以物惑 C: 壹是皆以修身为本 D: 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。