左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。这段话体现了
A: 庄子追求的“无待”境界
B: 孟子的“仁政”说和民本思想
C: 墨子的“兼爱”和“非攻”
D: 荀子的“性恶”论
E: 孔子对“礼”的追求
A: 庄子追求的“无待”境界
B: 孟子的“仁政”说和民本思想
C: 墨子的“兼爱”和“非攻”
D: 荀子的“性恶”论
E: 孔子对“礼”的追求
B
举一反三
- 诸侯国的国君如何用人呢有人主张： “左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见不可焉，然后去之。”这种主张最终可能出自下列哪位思想家之口( )。 A: 墨子 B: 荀子 C: 孔子 D: 孟子
- 以下属于春秋战国时期儒家代表的观点的是（） A: “制天命而用之” B: “左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察而用之，见不可焉，然后去之” C: 以法为教，今必定胜昔 D: 兼爱非攻，节用尚俭
- “左右皆日不可，勿听；诸大夫皆日不可，勿听；国人皆日不可，然后察之，见不可焉，然后去之。”这种用人主张最终可能出自下列哪位思想家之口( )。 A: 墨子 B: 荀子 C: 孔子 D: 孟子
- 孟子曰：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。”据此可知，孟子（）。 A: 主张君主应该任人唯贤 B: 认为贵族政治开始崩溃 C: 主张重视国人选官意见 D: 认为军功爵制已经出现
- 孟子曰:“左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆日贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之;见贤焉,然后用之。”据此可知,孟子( ) A: 主张重视国人选官意见 B: 认为军功爵制已经出现 C: 主张君主应该任人唯贤 D: 认为贵族政治开始崩溃
内容
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孟子曰:“左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆日贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之;见贤焉,然后用之。”据此可知,孟子( ) A: 主张重视国人选官意见 B: 认为军功爵制已经出现 C: 主张君主应该任人唯贤 D: 认为贵族政治开始崩溃
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孟子曰:“左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆日贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之;见贤焉,然后用之。”据此可知,孟子( ) A: 主张重视国人选官意见 B: 认为军功爵制已经出现 C: 主张君主应该任人唯贤 D: 认为贵族政治开始崩溃
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孟子曰:“左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆日贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之;见贤焉,然后用之。”据此可知,孟子( ) A: 主张重视国人选官意见 B: 认为军功爵制已经出现 C: 主张君主应该任人唯贤 D: 认为贵族政治开始崩溃
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孟子曰:“左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆日贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之;见贤焉,然后用之。”据此可知,孟子( ) A: 主张重视国人选官意见 B: 认为军功爵制已经出现 C: 主张君主应该任人唯贤 D: 认为贵族政治开始崩溃
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孟子曰:“左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆日贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之;见贤焉,然后用之。”据此可知,孟子( ) A: 主张重视国人选官意见 B: 认为军功爵制已经出现 C: 主张君主应该任人唯贤 D: 认为贵族政治开始崩溃