翻译：故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。
举一反三
- 下列选项中，不属于孟子思想的一项是： A: 民为贵，社稷次之，君为轻 B: 吾善养吾浩然之气 C: 故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度 D: 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫
- 荀子思想主要有（ ）。 A: “人之性恶，其性善者伪也” B: “天下兴亡，匹夫有责” C: “可学而能，可事而成之在人者” D: “故圣人化性而起伪”
- 下列哪部作品提出了“圣人化性而起伪”的主张？ A: 《孟子》 B: 《庄子》 C: 《荀子》 D: 《韩非子》
- 【阅读理解（选择）/完型填空】“ 人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也。 ” (《荀子·性恶》)
- 人之性恶，其善者伪①也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉。顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理②亡焉。然则从③人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼义之导，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。