如同欧洲洞穴壁画作为原始的审美一艺术，本只是巫术礼仪的表现形态而不可能单独存在一样，山顶洞人的所谓“装饰”和运用红色，也并非为审美而制作。审美或艺术这时并未独立或______，它们只是______在这种原始巫术礼仪等图腾活动之中。
A: 分化潜藏
B: 产生隐藏
C: 分离内化
D: 断裂深潜
A: 分化潜藏
B: 产生隐藏
C: 分离内化
D: 断裂深潜
举一反三
- 如同欧洲洞穴壁画作为原始的审美一艺术，本只是巫术礼仪的表现形态而不可能单独存在一样，山顶洞人的所谓“装饰”和运用红色，也并非为审美而制作。审美或艺术这时并未独立或______，它们只是______在这种原始巫术礼仪等图腾活动之中。 依次填入画横线部分最恰当的一项是______。 A: 分化 潜藏 B: 产生 隐藏 C: 分离 内化 D: 断裂 深潜
- 远古时期的审美与艺术并未独立或分化，它们潜藏在种种原始巫 术礼仪等图腾活动中。龙是中国西部、南部部落联盟的图腾旗帜，而凤鸟成为中国东方集团的另一图腾符号。它们正是审美意识和艺术创作的萌芽。而原始歌舞正是龙凤图腾的演习形式，是巫术礼仪的活动状态
- 原始洞穴壁画最有可能是出于（）目的绘制的 A: 消遣 B: 审美 C: 巫术 D: 实用
- 三种主要的艺术起源理论包括:审美需要、情绪宣泄和原始巫术
- 如何理解巫术礼仪活动是在原始社会中促进审美发生最重要的一种中介因素？