喜剧的虚无感理论认为
A: 喜剧是对无价值或无意义的揭露
B: 喜剧体现了荒诞性
C: 喜剧来源于生活中的虚无感
D: 喜剧让世界变得更有意义
A: 喜剧是对无价值或无意义的揭露
B: 喜剧体现了荒诞性
C: 喜剧来源于生活中的虚无感
D: 喜剧让世界变得更有意义
A
举一反三
- 作为审美范畴的喜剧的特征 A: 喜剧人物是无价值或反价值性 B: 喜剧事件的矛盾性与可笑性 C: 喜剧矛盾的突发性 D: 喜剧效果的愉悦性
- 喜剧的审美特征有哪些？ A: 喜剧人物的无价值或反价值性 B: 喜剧事件的矛盾性与可笑性 C: 喜剧矛盾的突发性 D: 喜剧效果的愉悦性
- 作为审美范畴的喜剧的特征有(<br/>) A: 喜剧任务的无价值或反价值性 B: 喜剧事件的矛盾性与可笑性 C: 喜剧矛盾的突发性 D: 喜剧效果的愉悦性
- 从对待喜剧主人公的价值态度出发,将喜剧划分为(<br/>) A: 肯定性喜剧 B: 浪漫喜剧 C: 否定性喜剧 D: 荒诞喜剧
- 关于喜剧和喜剧性，以下说法正确的是（） A: 悲喜剧属于喜剧的范畴 B: 喜剧是美对丑的否定和揭露 C: 喜剧性现象以笑为特征 D: 喜剧性艺术具有“寓庄于谐”的美学特征
内容
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荒诞是呈现在极其不和谐的形式之中的现代基本情绪（恐惧和焦虑，生命的无意义)，它引起人的复杂感受（荒诞杂糅着崇高、丑陋、滑稽、悲剧、喜剧、怪异等许多因素，痛感、爱感、滑稽感、喜剧感和悲剧感)。（)
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“紧张的期望消失于虚无”是哪位哲学家对喜剧的看法？
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早期古希腊喜剧多半是（）。 A: 情节喜剧 B: 批判喜剧 C: 讽刺喜剧 D: 政治喜剧
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鲁迅先生对喜剧的看是（） A: 喜剧是对于比较坏的人的模仿 B: 喜剧是将那人生无价值的撕破给人看 C: 喜剧是世界历史形态的最后一个阶段 D: 喜剧是绝对的真理与个别现实事例的冲突
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乖僻喜剧还是认为，上帝创造的世界是无意义的。