人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，这表明人的本质（）
A: 不是先天的，而是后天的
B: 不是抽象的，而是具体的
C: 不是永恒的，而是变化的
D: 不是利己的，而是利他的
A: 不是先天的，而是后天的
B: 不是抽象的，而是具体的
C: 不是永恒的，而是变化的
D: 不是利己的，而是利他的
举一反三
- “人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这段话表明（ ） A: 人的本质不是先天的，而是在后天的社会实践中形成的 B: 人的本质不是抽象的，而是现实的、具体的 C: 人的本质不是永恒不变的，而是随着社会关系的变化而变化的 D: 人的社会属性属于人性的范围，而人的自然属性不属于人性的范围
- 人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。这句话说明（） A: 人的本质不是不变的.而是变化的 B: 人的本质不是抽象的.而是具体的 C: 人的本质实际上就是一切社会关系 D: 在社会关系中处于不同地位的人具有不同的本质 E: 人的本质不是先天的.而是在社会实践中形成的
- 在阶级社会里，人的本质（） A: 不是后天的而是先天的 B: 不是具体的而是抽象的 C: 不是变化的而是永恒的 D: 有阶级性的
- 【多选题】人的本质是一切社会关系的总和。对人的本质这一界定说明( ) A. 人的本质不是先天的,而是后天的 B. 人的本质不是抽象的,而是具体的 C. 在阶级社会里人的本质不是超阶级的,而是有阶级性的 D. 人的本质不是不变的,而是随着社会关系的变化相应地发生变化的
- “人的本质不是单人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这句话说明 A: 人的本质不是先天的，而是在社会实践中形成的 B: 人的本质不是抽象的，而是具体的 C: 人的本质不是不变的，而是变化的；在社会关系中处于不同地位的人具有不同的本质 D: 人的社会属性属于人性范围，人的自然属性则不属于人性范围