“或曰：‘性可以为善，可以为不善。’”（孟子.告子上），此句对人性的看法是：（ ）
A: 性无道德色彩
B: 性之中有善因，也有恶因
C: 性千差万别，无法概论
D: 性本恶
A: 性无道德色彩
B: 性之中有善因，也有恶因
C: 性千差万别，无法概论
D: 性本恶
举一反三
- “告子曰：‘性无善无不善也。’”（孟子.告子上），告子对人性的看法是：（ ） A: 性无道德色彩 B: 性之中有善因，也有恶因 C: 性千差万别，无法概论 D: 性本恶
- 荀子对人性的看法是：（ ） A: 性无道德色彩 B: 性之中有善因，也有恶因 C: 性千差万别，无法概论 D: 性本恶
- 以下人性理论不属于孟子当时面对的是（）。 A: 性无善无不善 B: 性可以为善，可以为不善 C: 有性善有性不善 D: 性者善恶混
- 以下哪种心性思想属于孟子？ A: 性无善无不善 B: 性可以为善，可以为不善 C: 有性善，有性不善 D: 人性本善
- 如果根据已然之迹也就是经验事实来论人性，就会主张（） A: 性无善无不善 B: 性可以为善，可以为不善 C: 有性善，有性不善 D: 乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善