“告子曰：‘性无善无不善也。’”（孟子.告子上），告子对人性的看法是：（ ）
A: 性无道德色彩
B: 性之中有善因，也有恶因
C: 性千差万别，无法概论
D: 性本恶
A: 性无道德色彩
B: 性之中有善因，也有恶因
C: 性千差万别，无法概论
D: 性本恶
举一反三
- “或曰：‘性可以为善，可以为不善。’”（孟子.告子上），此句对人性的看法是：（ ） A: 性无道德色彩 B: 性之中有善因，也有恶因 C: 性千差万别，无法概论 D: 性本恶
- 荀子对人性的看法是：（ ） A: 性无道德色彩 B: 性之中有善因，也有恶因 C: 性千差万别，无法概论 D: 性本恶
- 告子认为“性无善无不善”。
- 阅读下列材料，回答问题：子曰：“性相近也。”——《论语·阳货》孟子曰：“人无有不善。”——《孟子·告子上》荀子曰：“人之性恶，其善者伪也。”——《荀子·性恶》告子曰：“人性之无分于善不善也。”——《孟子·告子上》以上关于“人性”的几种看法，你认为正确吗？为什么？
- “性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”是（）对人性无恶无善论的阐释。 A: 孟子 B: 荀子 C: 墨子 D: 告子