以下哪些说法体现了韩非适时变法的主张：
A: “夫物之一存一亡，乍死乍生，初盛而后衰者，不可谓常。”
B: “古今异俗，新故异备。”
C: “夫不变古者，袭乱之迹。”
D: “是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。”
A: “夫物之一存一亡，乍死乍生，初盛而后衰者，不可谓常。”
B: “古今异俗，新故异备。”
C: “夫不变古者，袭乱之迹。”
D: “是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。”
举一反三
- 翻译“是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备”
- “圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”，这句话出自韩非《（）》。
- 韩非子说:“圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。”这里的“圣人”是指( )
- 韩非子说:“圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。”这里的“圣人”是指()。 A: 远古的圣人 B: 近古的圣人 C: 当代的圣人 D: 未来的圣人
- 下列划线词语解释错误的是 （ ） A: 今之争夺，非鄙也，财寡也。 鄙陋 B: 人民少而禽兽众，人们不胜禽兽虫蛇。 受不住 C: 是以圣人不期脩古，不法常可，论世之事，因为之备。 习，指效法。 D: 是以古之易财，非仁也，财多也。 轻视