书法艺术在总体上是一种形式美，它与人品的关系曲折错综。许多性格柔弱的文人却有一副奇崛的笔墨，而沙场猛将的字迹倒未必有杀伐之气。中国传统文人面壁十年，博览诸子，行迹万里，宦海浮沉，文化人格的吐纳几乎是一个浑沌的秘仪，不可轻易窥探；而当文化人格折射为书法形式时，又会增加几层别样的云霭。 这段文字意在强调书法( )
A: 总体上是一种形式美
B: 文化人格折射的形式
C: 中国传统文人文化人格的表现
D: 与品格的关系曲折错综
A: 总体上是一种形式美
B: 文化人格折射的形式
C: 中国传统文人文化人格的表现
D: 与品格的关系曲折错综
举一反三
- 中国大学MOOC: 文化人类学者认为文化是一种行为范式，只是行为的产物。
- 受过很好教育的一群文化人组织的组织未必有组织文化
- 文化人类学者认为文化是一种行为范式，只是行为的产物。
- 书法既然是艺术活动，当然不能缺少技艺，但是由于大众的参与，书法最强调的不是技艺而是修养。对修养的强调，实际上是强调人格在内部的提升。书法由此而成为伦理与审美融合在一起的活动。中国文化中“游于艺”的思想，其目的是通过艺事让人格臻于完善。在“游于艺”的机制中，书法成为理想的手段。这段文字主要说的是（）。 A: “游于艺”的思想强调内在人格的提升 B: 书法是将伦理与审美合为一体的活动 C: 书法艺术强调人格修养与技艺的共同提升 D: 书法作为一种艺术活动意在提高人的修养
- 以现代文化为引领，就是以现代的、科学的、（）的文化来引领新疆各民族素质的提高和高尚人格的塑造，就是通过（）。 A: 世界、美美与共 B: 进步、“以文化人” C: 先进、“以文化人”