近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,有我之境也。“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆有我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。据此,下列诗句中属于“有我之境”的是()
A: 明月出天山,苍茫云海间
B: 片云于共远,永夜月同孤
C: 星垂平野阔,月涌大江流
D: 明月松间照,清泉石上流
A: 明月出天山,苍茫云海间
B: 片云于共远,永夜月同孤
C: 星垂平野阔,月涌大江流
D: 明月松间照,清泉石上流
举一反三
- 近代学者王国维把审美意境分为“有我之境”与“无我之境”:。“‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。’……,有我之境也。‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下。’……,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。”(《人间词话》)据此,下列诗句中同属“有我之境”的是()。 A: 明月出天山,苍茫云海间。 B: 明月松间照,清泉石上流。 C: 星垂平野阔,月涌大江流。 D: 片云天共远,永夜月同孤。
- 近代学者王国维把审美意境分为“有我之境”与“无我之境”:。“‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。’……,有我之境也。‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下。’……,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。”(《人间词话》)据此,下列诗句中同属“有我之境”的是()。
- 学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”和“无我之境”。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,有我之境也;“寒波澹澹起,白云悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆有我之色彩;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。从哲学上看,“有我之境”和“无我之境”体现了( )
- 王国维在其著作《人间词话》中将诗歌的意境分成两种,无我之境、有我之境。他认为有我之境,是以我观物,故物我皆著我之色彩。无我之境,是以物观物,故不知何者为我,何者为物。根据王国维的定义,下列诗句中属于有我之境的是() A: 感时花溅泪,恨别鸟惊心 B: 明月松间照,清泉石上流 C: 寒波澹澹起,白鸟悠悠下 D: 木末芙蓉花,山中发红萼
- 王国维《人间词话》云:“有有我之境,有无我之境。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。’______也。‘采菊东篱下,悠然见南山。’‘寒波澹澹起,白鸟悠悠下。’______也。有我之境,______,故物皆著我之色彩。无我之境,_____,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。”在上述文字中的横线处依次填入下列词语,排序都正确的是:①有我之境②无我之境③以物观物④以我观物 A: ①②③④ B: ②①③④ C: ①②④③ D: ②③①④