近代学者王国维把审美意境分为“有我之境”与“无我之境”：。“‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。’……，有我之境也。‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下。’……，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”（《人间词话》）据此，下列诗句中同属“有我之境”的是（）。
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举一反三
- 学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”和“无我之境”。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，有我之境也；“寒波澹澹起，白云悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆有我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。从哲学上看，“有我之境”和“无我之境”体现了（ )
- 近代学者王国维把审美意境分为“有我之境”与“无我之境”：。“‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。’……，有我之境也。‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下。’……，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”（《人间词话》）据此，下列诗句中同属“有我之境”的是（）。 A: 明月出天山，苍茫云海间。 B: 明月松间照，清泉石上流。 C: 星垂平野阔，月涌大江流。 D: 片云天共远，永夜月同孤。
- 近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，有我之境也。“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆有我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。据此，下列诗句中属于“有我之境”的是（） A: 明月出天山，苍茫云海间 B: 片云于共远，永夜月同孤 C: 星垂平野阔，月涌大江流 D: 明月松间照，清泉石上流
- 王国维《人间词话》云：“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。’______也。‘采菊东篱下，悠然见南山。’‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下。’______也。有我之境，______，故物皆著我之色彩。无我之境，_____，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。”在上述文字中的横线处依次填入下列词语，排序都正确的是：①有我之境②无我之境③以物观物④以我观物 A: ①②③④ B: ②①③④ C: ①②④③ D: ②③①④
- 王国维《人间词话》云：“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳幕。’______也。‘采菊东篱下，悠然见南山。’‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下。’______也。有我之境，______，故物皆著我之色彩。无我之境，______，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。” 在上述文字中的横线处依次填人下列词语，排序都正确的是： ①有我之境②无我之境③以物观物④以我观物 A: ①②③④ B: ②①③④ C: ①②④③ D: ②①④③
内容
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有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。以下属于“无我之境”的是____________～王国维《人间词话》答案：多选，选两个 A: 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 B: 采菊东篱下，悠然见南山。 C: 可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 D: 寒波澹澹起，白鸟悠悠下。
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王国维在《人间词话》关于有我之境和无我之境有这样的论述：“有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”“有我之境”与“无我之境”可视为风景园林审美过程的中间态与终极态。
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有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。 以下属于“无我之境”的是____________
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关于“有我之境”与“无我之境”的说法不正确的是() A: “有我之境”以我观物，故物皆著我之色彩。 B: “无我之境”以物观物，故不知何者为我，何者为物。 C: “无我之境”是指诗词中没有人。
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有有我之境,有无我之境。有我之境,以我观物,故______ 。无我之境,以物观物,故______ ,______ 。