马克思指出:“被抽象地孤立地理解的、被固定为与人分离的自然界,对人说来也是无”。这说明( )
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举一反三
- 马克思指出:“被抽象地孤立地理解的、被固定为与人分离的自然界,对人说来也是无”。这说明( ) A: 自然界的客观实在性是不存在的 B: 人与自然界是两个完全分离的世界 C: 人类世界是人的实践活动在自在世界基础上建造的属人世界 D: 人与自然的关系是思维与存在的关系
- 马克思指出：“被抽象地、孤立地理解的，被固定为与人分离的自然界，对人来说也是无。”这一观点说明了（） A: 自然界具有客观实在性 B: 人类社会与自然界是分离的 C: 人与自然的关系体现了思维与存在的关系 D: 自然与人类世界分化统一的基础是实践
- 马克思强调的“被固定为与人分离的自然界”、惠能的“本来无一物”都指的是非对象性世界
- 马克思指出：“自然界的人的本质只有对社会的人说来才是存在的；因为只有在社会中，自然界对人说来才是人与人联系的纽带，才是他为别人的存在和别人为他的存在，才是人的现实生活要素；只有在社会中，自然界才是人自己的人的存在的基础。”这说明（）。 A: 只有在社会中，人的自然的存在对他说来才是他的人的存在 B: 社会是人同自然界的完成了本质的统一，是自然界的真正复活 C: 人不仅仅直接地是“自然存在物”，在本质上更是“社会存在物” D: 人对自然界的关系只有同人与人之间的社会关系联系起来才能成为“人的关系”
- 实践的犹太教被马克思界定为是货币拜物教。()
内容
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马克思被评选为“千年伟人”，既是孤立的，也是偶然的
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抽象问题是征求被试对一些问题的看法，需要回答人说明自己观点的问题。（)
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马克思说：“自然界就它自身不是人的身体而言，是人的无机的身体。”这段话揭示了自然与人的关系，以下说法正确的有（） A: 人是自然界的一部分 B: 人依赖于自然界 C: 人对自然界是无能为力的 D: 应当合理地调节人与自然之间的物质变换
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马克思指出：“自然界，就它不是人的身体而言，是人的无机的身体。”这段话说明 A: 自然界是人的一部分 B: 人是自然界的一部分 C: 人依赖于自然界 D: 人与自然的和谐统一是人生存和发展的前提
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马克思指出，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。这说明人的本质属性是( ) A: 社会属性 B: 自然属性 C: 动物属性 D: 物质属性