经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴，是因为（ ）。
A: 社会意识的发展总是领先于经济的发展
B: 社会意识的发展推动经济的发展
C: 社会意识的发展与经济发展水平的不平衡性
D: 社会意识具有内在的独立的规律性
A: 社会意识的发展总是领先于经济的发展
B: 社会意识的发展推动经济的发展
C: 社会意识的发展与经济发展水平的不平衡性
D: 社会意识具有内在的独立的规律性
C
举一反三
- 社会意识的发展变化同经济发展的不平衡性表明（） A: 社会意识的发展同经济的发展总是不平衡的 B: 经济发展水平较高的国家.社会意识发展的水平不一定就高 C: 经济发展较落后的国家.社会意识的发展不一定就落后 D: 社会意识的发展不受经济发展的制约
- “经济上落后的国家在哲学上仍能够演奏第一提琴”,说明( ) A: 社会意识和社会存在发展变化不完全是同步的 B: 社会意识同经济发展水平的不平衡 C: 社会意识的发展具有历史继承性 D: 社会意识对社会存在具有反作用
- 19世纪，经济上落后的德国在哲学领域超过了经济上先进的英国。表明：( ) A: 社会意识的发展不依赖于社会经济 B: 社会意识独立于社会存在 C: 社会意识的发展与经济发展水平具有不完全同步性 D: 社会意识的发展与经济发展水平具有不平衡性
- “经济上落后的国家在哲学上仍然能演奏第一提琴”，这是因为社会意识的存在和发展具有相对的独立性。社会意识的相对独立性表现是： A: 社会意识可以脱离社会存在独立发展 B: 社会意识和社会存在发展的不平衡性 C: 社会意识发展具有历史继承性 D: 社会意识诸形式之间的相互作用、相互影响
- 经济上落后的国家在哲学上仍然能够演凑第一小提琴，18世纪的法国对英国来说是如此，后来的德国对英法两国来说也是如此。这表明（）。 A: 社会意识具有相对独立性 B: 社会意识的发展不依赖于社会经济的发展 C: 社会意识的发展同经济的发展并不是完全对应的 D: 社会意识的发展同经济的发展水平具有不平衡性
内容
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恩格斯指出:“经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴。”这句话所指的是 A: 社会存在决定社会意识 B: 社会意识对社会存在有能动的反作用 C: 社会意识与社会存在发展的不平衡性 D: 哲学的发展具有其历史继承性
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18世纪,经济上落后的德国在哲学领域方面超过了经济上先进的英国。这表明( ) A: 社会意识的发展并不依赖于社会经济 B: 社会意识具有相对独立性 C: 社会意识的发展同经济的发展并不是完全对应的 D: 社会意识的发展同经济的发展水平具有不平衡性
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恩格斯说：“经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一小提琴”这句话表明（）。 A: 社会意识具有社会历史性 B: 经济基础并不能决定上层建筑 C: 社会意识并不决定于社会存在 D: 社会意识与社会存在的发展具有不平衡性
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“在经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴”说明（）。 A: 社会存在决定社会意识 B: 社会意识对社会存在具有能动作用 C: 社会意识与社会存在发展的不平衡性 D: 社会意识具有历史继承性
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恩格斯说过:“经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一一小提琴”，这说明（） A: 社会意识并不都是社会存在的反映 B: 社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性 C: 社会意识中的各种形式之间相互作用 D: 社会意识具有历史继承性