《庄子》说：“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”《坛经》说：“无念为宗，无相为体，无住为本。”请问：这两种修行方法是否相似？（）
A: A并不相似
B: B比较相似
C: C十分相似
D: D毫无关系
A: A并不相似
B: B比较相似
C: C十分相似
D: D毫无关系
举一反三
- 《庄子》说：“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”《坛经》说：“无念为宗，无相为体，无住为本。”请问：这两种修行方法是否相似？（） A: A并不相似 B: B比较相似 C: C十分相似 D: D毫无关系
- 《庄子》说：“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”《坛经》说：“无念为宗，无相为体，无住为本。”请问：这两种修行方法是否相似？（） A: A并不相似 B: B比较相似 C: C十分相似 D: D毫无关系
- 《庄子》说：“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”《坛经》说：“无念为宗，无相为体，无住为本。”请问：这两种修行方法是否相似？（） A: A并不相似 B: B比较相似 C: C十分相似 D: D毫无关系
- 《庄子》说：“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”《坛经》说：“无念为宗，无相为体，无住为本。”请问：这两种修行方法是否相似？（） A: A并不相似 B: B比较相似 C: C十分相似 D: D毫无关系
- 《庄子》说：“ 无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。 ” 《坛经》说：“ 无念为宗，无相为体，无住为本 。 ” 请问：这两种修行方法是否相似？