最能体现“在中国古代城市管理法律制度中，礼占有重要地位”这一观点的是（）
A: AA“天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。”
B: BB“内史，周官，秦因之，掌治京师。”
C: CC“诸于城内街巷及人众中，无故走车马者，笞五十。”
D: DD有“穿墙而出秽污之物于街巷者，笞四十，出水者勿论。”
A: AA“天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。”
B: BB“内史，周官，秦因之，掌治京师。”
C: CC“诸于城内街巷及人众中，无故走车马者，笞五十。”
D: DD有“穿墙而出秽污之物于街巷者，笞四十，出水者勿论。”
举一反三
- 最能体现“在中国古代城市管理法律制度中，礼占有重要地位”这一观点的是（） A: A“天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。” B: B“内史，周官，秦因之，掌治京师。” C: C“诸于城内街巷及人众中，无故走车马者，笞五十。” D: D有“穿墙而出秽污之物于街巷者，笞四十，出水者勿论。”
- 最能体现“在中国古代城市管理法律制度中，礼占有重要地位”这一观点的是（）
- 《礼记》中“天子之堂九尺、诸侯七尺、大夫五尺、士三尺”是对（）尺寸的规定
- 鼎是国之重器，也是皇权象征。周礼器规定：（ ）。 A: 天子九鼎 B: 诸侯七鼎 C: 大夫五鼎 D: 士三或一鼎
- 古代的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。