刻舟求剑:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,求剑若此,不亦惑乎?选自《吕氏春秋》
举一反三
- 刻舟求剑楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,日:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
- 阅读并回答问题。刻舟求剑 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
- 古代典籍《吕氏春秋》记载了这样一则故事:楚人有涉江者,其剑自舟中坠水中,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎! 这个故事______ A: 嘲讽了形而上学的错误 B: 指出事物是对立统一的 C: 说明要以变化发展的眼光看问题 D: 揭示了量变质变的原理
- 吕氏春秋这样评价“刻舟求剑”:“舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”下列说法,与此评价蕴含的哲理相似的是() A: 按图索骥,墨守成规 B: 只见树木,不见森林 C: 士别三日,刮目相看 D: 量力而行,尽力而为
- 遽契其舟,曰:“是吾劍之所從墜。”句中所字結構表示動作行爲發生的原因。( )