古代典籍《吕氏春秋》记载了这样一则故事：楚人有涉江者，其剑自舟中坠水中，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎! 这个故事______
A: 嘲讽了形而上学的错误
B: 指出事物是对立统一的
C: 说明要以变化发展的眼光看问题
D: 揭示了量变质变的原理
A: 嘲讽了形而上学的错误
B: 指出事物是对立统一的
C: 说明要以变化发展的眼光看问题
D: 揭示了量变质变的原理
举一反三
- 刻舟求剑：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，求剑若此，不亦惑乎？选自《吕氏春秋》
- 刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，日：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
- 阅读并回答问题。刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
- 吕氏春秋这样评价“刻舟求剑”：“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”下列说法，与此评价蕴含的哲理相似的是（） A: 按图索骥，墨守成规 B: 只见树木，不见森林 C: 士别三日，刮目相看 D: 量力而行，尽力而为
- 遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”句中所字結構表示動作行爲發生的原因。（ ）