.“若欲设科立名以取之，则是教天下相率而为伪也。上以孝取人，则勇者割股，怯者庐墓...科举以道德取士可能带来的弊端的评价呢？
举一反三
- “若欲设科立名以取之，则是教天下相率而为伪也。上以孝取人，则勇者割股，怯者庐墓。上以廉取人，则弊车、羸马、恶衣、菲食，凡可以中上意，无所不至。德行之弊，一至于此！”这是谁对科举以道德取士可能带来的弊端的评价呢？
- 《孝经》曰：“教以孝，所以敬天下之为（）者也。”
- 子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也”。下一句是（）？ A: 教以孝，所以敬天下之为人父者也。 B: 移风易俗，莫善于乐。 C: 礼者，敬而已矣。 D: 教以悌，所以敬天下之为人兄者也。
- 《孝经》曰：“教以孝，所以敬天下之为（ ）者也。”。 A: 人父 B: 人师 C: 人夫 D: 人母
- 在唐代科举科目中，侧重文学，以诗赋取士的科目是( ) A: 秀才 B: 进士 C: 明经 D: 贤良方正