今天，关于传统文化的书写，存在两个极端：要么过于通俗，要么过于玄虚。中国传统文化的传播、国学的弘扬，需要摆脱掉这两个极端，走一条中间道路，做到______、微言大义。虽然，“文化热”“儒学热”“国学热”的浪潮______，但真正将自己的文化看作安身立命之本的人却是______。很多人对待文化，对待国学，仍然没有走出经世致用、急功近利的目的预设。
依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。
A: 深入浅出此起彼伏少之又少
B: 大道至简前仆后继凤毛麟角
C: 通俗易懂如火如荼寥寥无几
D: 不温不火不绝如缕后继无人
依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。
A: 深入浅出此起彼伏少之又少
B: 大道至简前仆后继凤毛麟角
C: 通俗易懂如火如荼寥寥无几
D: 不温不火不绝如缕后继无人
举一反三
- 言语理解与表达：今天，关于传统文化的书写，存在两个极端：要么过于通俗，要么过于玄虚。中国传统文化的传播、国学的弘扬，需要摆脱掉这两个极端，走一条中间道路，做到________、微言大义。虽然，“文化热”“儒学热”“国学热”的浪潮________，但真正将自己的文化看作安身立命之本的人却是________。很多人对待文化，对待国学，仍然没有走出经世致用、急功近利的目的预设。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
- （ ），或称中国传统文化、中华传统文化、华夏文化、中华古文化、中国古代文化”、国学” A: 中国文化 B: 中华文化 C: 汉族文化 D: 中国文学
- 中央电视台《开心辞典》栏目播出“开心学国学”，开辟了全新的中华文化弘扬之路，使国学知识更加深人人心。这说明（） A: 大众传媒的发展给文化传播带来了可喜的变化 B: 传统文化具有相对稳定性和鲜明的民族性 C: 传统文化的价值取决于其物质载体的形式 D: 通俗文化的价值大于传统文化的价值
- 东阳木雕根植于___________: 儒学文化|国学文化|婺学文化|道学文化
- 中原武术文化具有传统文化、通俗文化、民间文化、江湖文化等文化特征。