八、阅读白文文选《穀梁传•晋献公假道伐虢》，并加I:标点. 晉獻公欲伐虢荀息曰君何不以屈盛之乘垂棘之壁血借道乎虞也公日此晉國之寶也 如受吾幣而不借吾道則如之何荀息I I此小國之所以事大國也彼不借吾道必不敢受M幣 如受吾幣而借吾道則是我取之中府而臧之外府取之中廐而置之外厩也公丨-|官之奇存焉 [br][/br] 必不使受之也荀息曰宫之奇之爲人也達心而懦乂少長技君達心則其言略懦則不能彊諫 少長於君則君輕之且夫玩好在耳口之前而患在一國之後此屮知（智）以上乃能慮之臣料 虞君中知以下也公遂借道而伐虢宫之奇諫曰晉國之使者其辭卑而幣重:必不便於虞虞公 弗聽遂受其幣而借之道宫之奇諫曰語曰脣亡則歯寒其斯之謂與挈（。芯攜帶）其妻子以 奔曹獻公亡虢五年而後舉虞荀息牽馬操壁而前曰璧則猶是也而馬歯加長矣
举一反三
- 晉厲公侈淫，好聽讒人，欲盡去其大臣而立其左右。胥童謂厲公曰：“必先殺三郄，族大多怨，去大族不偪。”公曰：“诺!”乃使長魚矯殺郄犨、郄錡、郄至于朝而陳其尸於是。厲公遊于匠麗氏，樂書、中行偃劫而幽之，諸侯莫之救，百姓莫之哀，三月而殺之。人主之患，患在知能害人，而不知害人之不當而反自及也。是何也智短也。智短則不知化，不知化者舉自危。魏武侯謀事而當，攘臂疾言於庭，曰：“大夫之慮，莫如寡人矣。”立有閒，再三言。李怛趨追曰：“昔者楚莊王謀事而當，有大功，退朝而有憂色。左右曰：‘王有大功，退朝而有憂色，敢問其說。’王曰：‘钟虺有言，不穀說之。曰：諸侯之德，能自爲取師者王，能自取友者存，其所揮而莫如己者亡。今以不穀之不肖也，群臣之謀又莫吾及也，我其亡乎’曰：此霸王之所憂也，而君獨伐之，其可乎”武侯曰：“善!”人主之患也，不在於自少而在於自多，自多則辭受，辭受則原竭。悝可謂能諫其君矣，壹稱而令武侯益知君人之道。(注释：辭受，拒绝接受别人的谏言。)
- 五，阅读白文文选《左传,子产说范宣子轻币》，并加I标点, 范宣子爲政諸侯之幣重鄭人病之二月鄭伯如營子産寓書於子西以告宣子曰子爲晉 國四鄰諸侯不聞令德而聞重幣僑也惑之僑聞君子長國家者非無賄之患而無令名之難夫 諸侯之賄聚於公室則諸侯貳若吾子賴之則晉國貳諸候貳則晉國壞晉國貳則子之家壞何 没没（不明白）也將焉用賄夫令名德之輿也德國家之基也有基無壞無亦是務乎有德則樂 樂則能久詩広樂只君子-邦家之農有令德也夫上帝臨女無貳爾心有令名也夫恕思以明德 則令名載而行之是以遠至邇安毋寧（寧肯）使人謂子子實生我而謂子浚（|防榨取）我以 生乎象有齒以焚其身賄也宣子説乃蟀幣
- 把下面文段译成现代汉语。 晉靈公不君。厚斂以雕牆。從臺上彈人，而觀其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝。趙盾、士季見其手，問其故而患之。將諫，士季曰：“諫而不入，則莫之繼也。會請先，不入，則子繼之。”三進及溜，而後視之。曰： “吾知所過矣，將改之。”稽首而對曰：“人誰無過？過而能改，善莫大焉。《詩》曰：‘靡不有初，鮮克有終。’夫如是，則能補過者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之。又曰：‘袞職有闕，惟仲山甫補之。’能補過也。君能補過，袞不廢矣。”
- 阅读白文文选《吕氏春秋•去私》,并加L标点° 天無私覆也地無私載也日月無私燭也四時無私行也行其德而萬物得遂長焉黄帝言 曰聲禁重色禁重衣禁重香禁重味禁重室禁重堯有子「人不與其子而授舜舜有子九人不 與其子而授禹至公也晉平公問於祁黃羊曰南陽無令其誰可而爲之祁黄羊對曰解狐川平 公曰解狐北了,之倣邪對曰君問可作問臣之嚇也平公曰善遂用之國人稱善焉居有閒K公 乂問祁黄羊曰國無尉其誰可而爲之對曰午可平公曰午非子之羊邪對曰君問可非問臣之 子也平公口善又遂用之國人稱善焉孔子聞之曰善哉祁黄羊之論也外舉不避 子祁黄羊可謂公矣墨者有鉅子腹醇（tdn）居秦其子殺人秦惠王曰先生之年長矣非有它 子也寡人已令吏弗誅矣先生之以此聽寡人也腹斡對曰墨者之法曰殺人者死傷人者刑此 所以禁殺傷人也夫禁殺傷人者天下之大義也王雖爲之賜而令吏弗誅腹瓣不可不行粮r 之法不許惠王而遂殺之子人之所私也忍所私以行大義鉅子可謂公矣庖人調和而弗敢食 故可以爲庖若使庖人調和而食之則不可以爲庖矣王伯之君亦然誅暴（暴）而不私以月天 下之賢者故可以爲王伯若使王伯之君誅累血私之則亦不以以爲王伯矣
- 下列句子是賓語前置句的有（）。 A: 居則曰：不吾知也。 B: 大道之行，三代之英，丘未之逮也。 C: 諫而不入，則莫之繼也。 D: 然而不王者，未之有也。