马克思指出：“费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这说明相答案：对于费尔巴哈的旧唯物主义，马克思主义的科学之处在于（）。
A: 从实践出发把握现实世界
B: 从实践出发认识人及其与世界的关系
C: 在实践基础上实现了唯物论和辩证法的统一
D: 克服了旧唯物主义不懂实践在社会生活中的决定意义的局限
A: 从实践出发把握现实世界
B: 从实践出发认识人及其与世界的关系
C: 在实践基础上实现了唯物论和辩证法的统一
D: 克服了旧唯物主义不懂实践在社会生活中的决定意义的局限
举一反三
- 马克思指出:“费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这说明相对于费尔巴哈的旧唯物主义,马克思主义的科学之处在于()。(5.0) A: 从实践出发把握现实世界 B: 从实践出发认识人及其与世界的关系 C: 在实践基础上实现了唯物论和辩证法的统一 D: 克服了旧唯物主义不懂实践在社会生活中的决定意义的局限
- 马克思指出:“费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这说明相对于费尔巴哈的旧唯物主义,马克思主义的科学之处在于()。 (多选题) A: 从实践出发把握现实世界 B: 从实践出发认识人及其与世界的关系 C: 在实践基础上实现了唯物论和辩证法的统一 D: 克服了旧唯物主义不懂实践在社会生活中的决定意义的局限
- 马克思在批判费尔巴哈时指出:“费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切（ ）的总和。” A: 物质关系 B: 社会关系 C: 人际关系 D: 生产关系
- 费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。（理解说明题）
- 马克思在《关于费尔巴哈提纲》中指出:“人的的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这说明( )