“仙佛之教幽而灵，儒之教张而固，皆益于人而行于世者，实天道也。明有王法，幽有道法二者表里，以扶世教。”这句话是哪位高道说的？
王常月
举一反三
- 下面强调教育过程中教师的“身范”效应的是？ A: “天明之谓性、率性之谓道、修道之谓教” B: “以善先人者谓之教” C: “教也，上所施，下所效也” D: “教也者，长善而救其失者也”
- “师也者，教之以事而喻诸德者也。”这句话体现了教师职业道德要求的（ ）。]
- 子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也”。下一句是（）？ A: 教以孝，所以敬天下之为人父者也。 B: 移风易俗，莫善于乐。 C: 礼者，敬而已矣。 D: 教以悌，所以敬天下之为人兄者也。
- 宋代佛教强调“儒佛者,圣人之教也,其所出虽不同,而同归于治。儒者,圣人之大有为者也;佛者,圣人之大无为者也。有为者以治世,无为者以治心”。这主要反映出( ) A: 佛道的思想冲击 B: 佛教的中国化 C: 佛儒的思想融合 D: 儒学正统地位的确立
- 《孟子·尽心上》提出的“教育”理念是 A: 教也者，长善而救其失者也。 B: 以善先人者谓之教。 C: 得天下英才而教育之，三乐也。 D: 教，上所施，下所效也。
内容
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《礼记·乐记》记载:“夫教歌者,使先呼而诎之。其声反清徵者,乃教之。
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韩愈的《原道》中说：“古之为民者四，今之为民者六；古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；贾之家一，而资焉之家六；奈之何民不穷且盗也!”由此可见，韩愈认为（） A: 工商业者的壮大导致农民贫困 B: 理学地位的确立有助国家经济发展 C: 儒佛道三家并用有助教化百姓 D: 佛道力量的壮大加剧百姓经济负担
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“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海，盖天子之孝也。”关于这段话，以下理解正确的是：
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《孟子》中最能体现孔子“富而后教”思想的说法是（ ）。 A: 学则三代共之，皆所以明人伦也 B: 上无礼，下无学，贼民兴，丧无日也 C: 何以异于人哉？尧舜与人同耳 D: 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣
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古人说“爱子，教之以义方”，“爱之不以道，适所以害之也”。这句话体现了（）。