下列选项中断句正确的是:
A: 任末年十四时 / 学无常师 / 负笈不远险阻 / 每言 / 人而不学 / 则何以成
B: 或依林木之下 / 编茅为庵 / 削荆为笔 / 刻树汁为墨
C: 夜则映星望月 / 暗则缕麻蒿以自照 / 观书有合意处 / 题其衣裳 / 以记其事
D: 临终诫曰 / 夫人好学 / 虽死若存 / 不学者 / 虽存 / 谓之行尸走肉耳
A: 任末年十四时 / 学无常师 / 负笈不远险阻 / 每言 / 人而不学 / 则何以成
B: 或依林木之下 / 编茅为庵 / 削荆为笔 / 刻树汁为墨
C: 夜则映星望月 / 暗则缕麻蒿以自照 / 观书有合意处 / 题其衣裳 / 以记其事
D: 临终诫曰 / 夫人好学 / 虽死若存 / 不学者 / 虽存 / 谓之行尸走肉耳
举一反三
- 下列选项中断句正确的是: A: 学者之问也 / 不独欲闻其说 / 又必欲知其方 / 不独欲知其方 / 又必欲为其事 B: 而以既问于师 / 又辩诸友 / 为当时学者之实务 C: 盖学以学为人也 / 问以问所学也 / 既为人则不得不学 / 既学之则不容不问 D: 玉不琢 / 不成器 / 人不学 / 不知道
- 文风会风体现工作作风,也反映领导干部的能力和水平。下列名言最能体现改进文风会风要求的是() A: 智者弃短取长,以致其功 B: 一室之不治,何以天下家国为 C: 不学诗,无以言;不学礼,无以立 D: 凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲
- 朱熹说:“人而不学,则无以知其所当知之理,无以能其所当为之事。学而不习,则虽知其理,能其事,然亦生涩危殆,而不能以自安。习而不时,虽日习之而其功夫间断,一暴十寒,终不足以成其习之功矣”。他强调了()的教学原则。 A: 时习 B: 笃行 C: 博学与专精 D: 勇猛奋发
- 下列选项中,不属于孔子教育思想的是()。 A: 教学相长 B: 不愤不启,不悱不发 C: 学而不思则罔,思而不学则殆 D: 其身正,不令则行;其身不正,虽令不从
- 用“/”给()下面的文段断句,正确的一项是()()齐()人()有()言()曰()虽()有()智()慧()不()如()乘()势()虽()有()镃()基()不()如()待()时()今()时()则()易()然()也。A.()齐人有言()/()曰虽有()/()智()慧不如乘势()/()虽有()/()镃基不如待()时/今()时则易然也。()B.()齐()人有言()曰/虽()有智慧不如乘势()/()虽有镃基不如待时()/()今()时则()/()易然也。()C.()齐()人有言曰()/()虽有智慧()/()不()如乘势()/()虽()有镃基()/()不()如待()时/今()时则易然也。()D.()齐()人有言曰()虽/有()智慧不如乘势()/()虽()有镃基()/()不()如待时今()/()时()则易然也