老子说:“不出户,知天下。不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。”他的观点()⑴否认了实践是认识的来源⑵在认识理论上是唯心主义的先验论⑶批判了那种认为人的认识活动是感性的活动的观点⑷肯定了人的抽象思唯能力和预见能力
A: ⑴⑶
B: ⑵⑷
C: ⑴⑵
D: ⑵⑶
A: ⑴⑶
B: ⑵⑷
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举一反三
- 老子说:“不出户,知天下。不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。”他的观点()
- 老子说:“不出户,知天下;不窥牖(牖:yǒu,窗户),见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。”据此可知() A: 老子的上述观点体现了古代朴素唯物主义思想 B: “不窥牖,见天道”说明人们要按客观规律办事 C: 该观点正确回答了思维和存在何者是世界的本原 D: “不出户,知天下”强调要发挥人的主观能动性
- 老子在《道德经》中指出,“不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。”老子的这一观点 A: 主张知识的获得不需要通过思维加工 B: 否认了实践对认识的决定作用 C: 揭示了直接经验和间接经验的对立性 D: 认为通过实践获得的直接经验更有意义
- 中国古代哲学家老子认为,“不出于户,以知天下;不窥于牖,以知天道。其出也弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名,弗为而成”。这一观点() A: 认为通过实践获得的直接经验更有意义 B: 认为直接经验和间接经验是对立的 C: 主张知识的获得不需要通过思维加工 D: 否认了实践对认识的决定作用
- 不出户,知天下;不窥牖,见天道.其出弥远,其知弥少.