以下对“红色经典”进行不合理解构的是( )。
A: 解构过程中理性梳理了艺术真实与历史真实之间的关系。
B: 解构过程中对于艺术反映规律给予了必要尊重。
C: 以一种单一视角对文学作品中的历史材料做考古式的校勘。
D: 对“小说”这一文体的虚构性本质有清晰的认识。
A: 解构过程中理性梳理了艺术真实与历史真实之间的关系。
B: 解构过程中对于艺术反映规律给予了必要尊重。
C: 以一种单一视角对文学作品中的历史材料做考古式的校勘。
D: 对“小说”这一文体的虚构性本质有清晰的认识。
C
举一反三
- 以下对“红色经典”进行不合理解构的是( )。 A: 解构过程中理性梳理了艺术真实与历史真实之间的关系。 B: 解构过程中对于艺术反映规律给予了必要尊重。 C: 以一种单一视角对文学作品中的历史材料做考古式的校勘。 D: 对“小说”这一文体的虚构性本质有清晰的认识。
- 以下对“红色经典”进行不合理解构的是( )
- 以下对“红色经典”进行不合理解构的是()
- 森村泰昌的作品中反映了 A: 摄影对绘画的解构 B: 东方对西方的解构 C: 男性对女性的解构 D: 当代艺术对传统经典的解构
- “红色经典”总体符合20世纪中国新民主革命时期的历史主题与历史精神,基本实现了()的高度统一。 A: 生活真实和艺术真实 B: 历史真实与艺术真实 C: 历史真实和生活真实 D: 生活真实和艺术虚构
内容
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森村泰昌的作品中反映了摄影对绘画的解构和东方对西方的解构。
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在进行想象的过程中,第一步是对既有元素进行解构,这实际是对形态进行分析认识的过程。解构是指对元素形态进行分解,将其分为______和______
- 2
以下关于“红色经典”的争论中,得到普遍认可的是哪一种?( ) A: “红色经典”是对“经典”本身的嘲讽与解构。 B: “红色经典”是一种尚未经历历史检验的动态经典和文学史经典,以便与“恒态经典”、“文学经典”相区别。 C: “红色经典”具备了“经典”的特性,是二十世纪文学中的特有美学形态 。 D: “红色经典”具备了“经典”的特性,是二十世纪文学中的特有美学形态 。
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【单选题】以下关于“红色经典”的争论中,得到普遍认可的是哪一种?() A. “红色经典”是对“经典”本身的嘲讽与解构。 B. “红色经典”是一种尚未经历历史检验的动态经典和文学史经典,以便与“恒态经典”、“文学经典”相区别。 C. “红色经典”具备了“经典”的特性,是二十世纪文学中的特有美学形态
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什么是设计中的艺术解构?