在“人性本善”与“人性本恶”的辩论中,“人性本恶”想要取胜应将重点放在()。
A: 对“善”的明确界定
B: 对“恶”的明确界定
C: 对“人性”的明确界定
D: 对“本”的明确界定
A: 对“善”的明确界定
B: 对“恶”的明确界定
C: 对“人性”的明确界定
D: 对“本”的明确界定
举一反三
- 在“人性本善”与“人性本恶”的辩论中，“人性本恶”想要取胜应将重点放在（） A: A对“恶”的明确界定 B: B对“本”的模糊界定 C: C对“本”的明确界定 D: D对“恶”的模糊界定
- 在“人性本善”与“人性本恶”的辩论中，“人性本恶”重在以（ ）取胜。 A: 对“恶”的模糊界定 B: 对“恶”的明确界定 C: 对“本”的模糊界定 D: 对“本”的明确界定
- 孟子对人性的评价，正确的是（ ） A: 人性本恶 B: 人性善恶想混 C: 人性本善 D: 人性有善有恶
- 3.中国儒家思想认为（） A: 人性本恶 B: 人性本善 C: 人性无善无恶 D: 人性是变化的
- 马基雅维利对人性的看法是（）。 A: 人性本善 B: 人性本恶 C: 人性本贱 D: 人性本利