子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉”，下列对这句话理解正确的是（）。
A: “挚”指诚挚的意思
B: “乱”指乐曲的终章
C: “始”指乐曲的序曲
D: 洋洋，美盛意
A: “挚”指诚挚的意思
B: “乱”指乐曲的终章
C: “始”指乐曲的序曲
D: 洋洋，美盛意
举一反三
- 子曰:“师挚之始,《关雎》之乱,洋洋乎盈耳哉”,下列对这句话理解正确的是
- “乱”是先秦时期常用的一种创作手法，在《诗经》的《关雎》中即已运用，《论语·泰伯》说：“关雎之乱，洋洋乎，盈耳哉。”一般用在乐曲结尾的地方，也是全曲的高潮所在。（）
- 对于《周南 · 关雎》朱子《诗集传》评述：“雎鸠……生有定偶而不相乱，偶常并游而相狎，故《毛传》以为挚而有别。”其中“挚而有别”之别就是“男女有别”。《周南 · 关雎》的“男女有别”意蕴是指( )
- 朱熹将“洋洋乎如在其上”中的“洋洋”解释为( )。
- 下列关于子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也!”意思错误的一项（） A: 在这句话中"贤"的意思指贤德 B: 这句中“箪"的意思指一点点 C: 句子中"陋”的意思指破旧 D: 这句话中“忧”的意思指忧愁