晓行巴峡王维际晓投巴峡，馀春忆帝京。晴江一女浣，朝日众鸡鸣。 水国舟中市，山桥树杪【1】行。登高万井出，眺迥二流明。人作殊方语，莺为故国声。赖多山水趣，稍解别离情。
A: 以有侯王争必以利
B: 三代之兴知诸侯之不可复
C: 而学士大夫多非之而诸子之论废矣
D: 袭封而争位者君臣父子相贼虐者
A: 以有侯王争必以利
B: 三代之兴知诸侯之不可复
C: 而学士大夫多非之而诸子之论废矣
D: 袭封而争位者君臣父子相贼虐者
A
举一反三
- 晓行巴峡王维际晓投巴峡，馀春忆帝京。晴江一女浣，朝日众鸡鸣。 水国舟中市，山桥树杪【1】行。登高万井出，眺迥二流明。人作殊方语，莺为故国声。赖多山水趣，稍解别离情。 A: 甫一开始：“甫”读作pǔ意思是“刚刚” B: 告罄“罄”读作qìng意思是“尽” C: 乏人问津“津”读作jīn意思是“路” D: 憨态可掬：“掬”读作jǔ意思是“令人喜爱”
- 下列语句中，出自《楚人养狙》的是（） A: 惟其昏而未觉也，一旦有开之，其术穷矣 B: 世人之好诞者死于诞，好夸者死于夸，而终身不知其非者众矣 C: 方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之 D: 人知之者，其谓与坎井之蛙何异
- 天下之达道者()，所以行之者三，曰：君臣也、父子也、夫妇也、昆弟也、朋友之交也。 A: 一 B: 二 C: 三 D: 五
- 刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，日：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
- （一）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）
内容
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以知促行、以行求知。”以下观点与习总书记的知行观一致的是( ) ①知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,则知之益明 ②不临深溪,不知地之厚也 ③以行而求知,因知以进行 ④知之不若行之,学至于行之而止矣 A: ①③ B: ①④ C: ②③ D: ②④
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子路曰：“不仕无（）。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其（）也。道之不行，已知之矣。”
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智慧职教: 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 对上文理解不正确的一项是：
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阅读并回答问题。刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
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应用文写作是( )。 A: 为情而作,以意感人,导之以行 B: 为事而作,以实告人,导之以行 C: 为事而作,以理服人,导之以行 D: 为情而作,以意感人,以理服人