王阳明对“格物致知”的训诂包括（）
A: 物指事
B: 事是心在具体存在上的投射
C: 致知是致良知
D: 良知是心之本，是一切的根本价值
A: 物指事
B: 事是心在具体存在上的投射
C: 致知是致良知
D: 良知是心之本，是一切的根本价值
举一反三
- 王守仁的“格物致知”的“致知”是“致良知”，“格物”是“正行”
- 王守仁的“格物致知”的“致知”是“致良知”,“格物”是“正行”。() A: √ B: X
- 对朱熹“格物致知”与王阳明“致良知在格物”两种思想主张解读合理的是（） A: A二者思想没有区别 B: B“知”的本质是儒家伦理 C: C二者思想完全对立 D: D格物是致知的根本途径
- 王阳明良知说认为“为善去恶是格物”，致良知的道路就是格物致知，此处的格物致知是指
- 中国大学MOOC: 致良知是阳明先生的独创，而在此之前，已有良知和致知，从“致知”到“致良知”，不只是在字面上增加了一个“良”字，更在内容上有了更多、更深刻的阐发。请问“致知”和“良知”最早分别出自哪里？（ ）。