《尚书大传》说：“古者诸侯始受封，必有采地：百里诸侯以三十里，七十里诸侯以二十里，五十里诸侯以十五里。其后子孙虽有罪黜，其采地不黜，使子孙贤者守之世世，以祠其始受封之人，此之谓兴灭国，继绝世。”材料反映了（）
A: 封地是诸侯世代不变的私有财产
B: 嫡长子并非封国唯一的继承人
C: 宗法血缘是维系分封制的纽带
D: 安土重迁是分封制的思想基础
A: 封地是诸侯世代不变的私有财产
B: 嫡长子并非封国唯一的继承人
C: 宗法血缘是维系分封制的纽带
D: 安土重迁是分封制的思想基础
举一反三
- 《尚书大传》说：“古者诸侯始受封，必有采地：百里诸侯以三十里，七十里诸侯以二十里，五十里诸侯以十五里。其后子孙虽有罪黜，其采地不黜，使子孙贤者守之世世，以祠其始受封之人，此之谓兴灭国，继绝世。”材料反映了（） A: A封地是诸侯世代不变的私有财产 B: B嫡长子并非封国唯一的继承人 C: C宗法血缘是维系分封制的纽带 D: D安土重迁是分封制的思想基础
- 《礼记》载：“故天子有田以处其子孙，诸侯有国以处其子孙，大夫有采以处其子孙，是谓制度。”该材料主要反映的制度是（） A: 宗法制 B: 分封制 C: 郡县制 D: 禅让制
- 汉武帝颁行如此圣旨的目的是：（令诸侯王各分为若干国，使诸侯王的子孙以次分享封土，地尽为止；封土广大而子孙少者，则虚建国号，待其子孙生后分封）（ ）A.施恩于诸侯子弟，收买人心B.削弱诸侯王实力C.主张推选分封制D.缓和皇帝与诸侯的矛盾
- “天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有二宗”,“天子有田以处其子孙,诸侯有国以处其子孙,大夫有采以处其子孙。”形容的是 A: 嫡长子继承制 B: 宗庙祭祀制度 C: 父家长制 D: 封邦建国制。
- 《诗经》：囿，……，天子百里，诸侯（ ）里。